문학이 철학을 만날 때

부활하신 주님과의 동행 – 누가복음 24장 깊이 묵상과 삶의 적용
 
본문: 누가복음 24:13-35
 

13.그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십오 리 되는 엠마오라 하는 마을로 가면서
14.이 모든 된 일을 서로 이야기하더라
15.그들이 서로 이야기하며 문의할 때에 예수께서 가까이 이르러 그들과 동행하시나
16.그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘
17.예수께서 이르시되 너희가 길 가면서 서로 주고받고 하는 이야기가 무엇이냐 하시니 두 사람이 슬픈 빛을 띠고 머물러 서더라
18.그 한 사람인 글로바라 하는 자가 대답하여 이르되 당신이 예루살렘에 체류하면서도 요즘 거기서 된 일을 혼자만 알지 못하느냐
19.이르시되 무슨 일이냐 이르되 나사렛 예수의 일이니 그는 하나님과 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자이거늘
20.우리 대제사장들과 관리들이 사형 판결에 넘겨 주어 십자가에 못 박았느니라
21.우리는 이 사람이 이스라엘을 속량할 자라고 바랐노라 이뿐 아니라 이 일이 일어난 지가 사흘째요
22.또한 우리 중에 어떤 여자들이 우리로 놀라게 하였으니 이는 그들이 새벽에 무덤에 갔다가
23.그의 시체는 보지 못하고 와서 그가 살아나셨다 하는 천사들의 나타남을 보았다 함이라
24.또 우리와 함께 한 자 중에 두어 사람이 무덤에 가 과연 여자들이 말한 바와 같음을 보았으나 예수는 보지 못하였느니라 하거늘
25.이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여
26.그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고
27.이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라
28.그들이 가는 마을에 가까이 가매 예수는 더 가려 하는 것 같이 하시니
29.그들이 강권하여 이르되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 그들과 함께 유하러 들어가시니라
30.그들과 함께 음식 잡수실 때에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시니
31.그들의 눈이 밝아져 그인 줄 알아 보더니 예수는 그들에게 보이지 아니하시는지라
32.그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고
33.곧 그 때로 일어나 예루살렘에 돌아가 보니 열한 제자 및 그들과 함께 한 자들이 모여 있어
34.말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 보이셨다 하는지라
35.두 사람도 길에서 된 일과 예수께서 떡을 떼심으로 자기들에게 알려지신 것을 말하더라

 

1. 본문 주석
① 13절
“그 날에 그들 중 둘이 예루살렘에서 이십 오 리 되는 엠마오라는 마을로 가면서”
: ‘그 날’은 예수께서 부활하신 바로 그 주일 아침입니다. ‘이십 오 리’는 약 11km로, 예루살렘에서 두 시간 정도 걸리는 거리입니다.

② 14~16절
두 사람이 예수의 일을 이야기하며 가고 있을 때, 부활하신 예수께서 가까이 오시지만 그들은 알아보지 못합니다. 이는 그들의 ‘눈이 가리워져’ 있었기 때문입니다. 이는 단순한 시력 문제가 아니라 영적 인식의 문제입니다.

③ 17~24절
예수께서는 일부러 무슨 일이 있었는지를 묻습니다. 두 제자는 실망과 슬픔을 담아 예루살렘에서의 사건을 설명하며, 예수에 대해 “능한 선지자”로 표현하고, 자신들은 그분이 “이스라엘을 속량할 자”이길 기대했다고 고백합니다.

④ 25~27절
예수께서는 그들의 믿음없음을 책망하시며, 모세와 모든 선지자의 글을 풀어 설명하십니다. 성경의 중심은 ‘그리스도의 고난과 부활’임을 밝히십니다.

⑤ 28~31절
엠마오에 도착해 예수는 더 가려는 듯 하셨으나, 제자들이 간청하여 함께 머물게 됩니다. 그리고 식사 자리에서 떡을 떼실 때, 그들의 ‘눈이 밝아져’ 예수를 알아봅니다.

⑥ 32~35절
두 사람은 즉시 예루살렘으로 돌아가 부활을 증거하며, “길에서 우리에게 성경을 풀어주실 때 우리 마음이 뜨겁지 아니하더냐”라고 고백합니다.

2. 본문 해설
엠마오로 가는 제자들의 여정은 단순한 도보 이동이 아니라, ‘절망에서 소망으로’, ‘무지에서 깨달음으로’ 나아가는 영적 순례의 여정입니다.

그들은 예수님의 십자가를 ‘실패’로 여겼고, 부활의 소식을 들었음에도 확신하지 못했습니다. 그러나 부활하신 예수님께서 동행하시며, 말씀을 풀어주시고, 떡을 떼시는 행동을 통해 스스로를 드러내실 때, 그들은 마침내 그분을 인식하게 됩니다.

이 본문은 우리가 ‘보아도 보지 못하고’, ‘들어도 깨닫지 못하는’ 현실 속에 살고 있다는 것을 직시하게 합니다. 예수님은 오늘도 우리의 길에 동행하시지만, 우리가 ‘눈이 가리워져’ 있으면 알아보지 못합니다. 그러나 말씀이 풀어지고, 성령의 조명이 임할 때, 우리는 그분을 인식하게 됩니다.

3. 묵상
“길에서 우리에게 성경을 풀어주실 때에, 우리 마음이 뜨겁지 아니하더냐?” (눅 24:32)

이 구절은 부활하신 주님을 만난 제자들의 심정을 가장 잘 표현합니다. 예수님의 말씀은 단지 정보가 아니라 불꽃처럼 마음을 데우는 생명의 말씀입니다. 그들의 마음은 처음에는 절망과 슬픔에 눌려 있었지만, 예수께서 성경을 풀어주시며 그 의미를 밝혀주시자 마음이 살아나고 뜨거워졌습니다.

우리도 신앙생활을 하며 삶의 풍랑 속에서 주님의 존재를 느끼지 못할 때가 있습니다. 그러나 주님은 ‘말씀’ 가운데 계시며, 우리가 그 말씀을 들을 때 우리의 마음도 불타오를 수 있습니다.

엠마오의 길은 모든 성도의 인생 여정입니다. 때로는 절망 속에서 주님의 부재를 느끼지만, 그분은 항상 우리 곁에 계시며, 때가 되면 떡을 떼듯 말씀을 열어 우리 눈을 밝히십니다.

4. 삶의 적용
1) 실망 중에도 주님은 함께 계신다
● 두 제자가 절망하며 떠나는 길에도 예수님은 동행하셨습니다. 우리의 인생길이 무너지는 것 같아도, 주님은 그 길을 함께 걷고 계심을 믿으십시오.

2) 말씀을 가까이하라
● 마음이 식어갈 때, 말씀이 다시 뜨겁게 합니다. 하루하루 말씀 묵상의 시간을 가지며 주님의 음성을 들으십시오. 성경은 예수님을 드러내는 거울입니다.

3) 영적 눈을 뜨게 해달라고 기도하라
● 우리는 때로 주님을 보고도 못 봅니다. 성령께서 우리의 눈을 열어주시도록 구하십시오. 영적 인식은 지적 깨달음이 아닌 성령의 은혜입니다.

4) 나눈 떡을 통해 주님을 만나라
● 떡을 떼시는 예수님의 손길은 성찬을 연상케 합니다. 주님은 단지 이론이나 교리로만이 아닌 ‘삶의 자리’에서 만날 수 있는 분이십니다.

5) 부활의 증인이 되자
● 두 제자는 주님을 만난 즉시 돌아가 복음을 전했습니다. 우리도 주님의 부활을 경험했다면, 입술로 전하고 삶으로 드러내야 합니다.

5. 기도문

사랑의 주님,
엠마오 길을 걷는 제자들에게 다가오셔서 동행해 주셨듯이
저의 삶에도 찾아와 주셔서 감사합니다.
슬픔과 원망으로 가득한 제 마음에 주님의 말씀이 불처럼 임하게 하시고
성경을 풀어주실 때마다 마음이 뜨거워지는 은혜를 경험하게 하옵소서.

제가 주님을 보지 못하는 이유가 마음의 눈이 가려져 있기 때문임을 고백합니다.
성령님, 저의 영적인 눈을 밝혀 주시어
떡을 떼시며 사랑을 베푸시는 주님의 손을 알아보게 하옵소서.
부활의 기쁨을 머무르지 않고 나누게 하시고
오늘도 부활의 증인으로 살아가게 하옵소서.

살아나시어 우리에게 기쁨을 주신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.
아멘!!!

다음편 예고
[누가복음 24:36-53] – “평강이 있을지어다” – 부활하신 주님의 마지막 말씀과 승천의 의미를 묵상합니다.

출처
성경 본문: 개역개정판, 대한성서공회
주석 참고: Matthew Henry Commentary, Craig Keener, NIV Study Bible

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“빈 무덤이 전하는 부활의 소망

본문: 누가복음 24:1-12

1. 본문 

1. 안식 후 첫날 새벽에 이 여자들이 그 준비한 향품을 가지고 무덤에 가서
2. 돌이 무덤에서 굴려 옮겨진 것을 보고
3. 들어가니 주 예수의 시체가 보이지 아니하더라
4. 이로 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 그들 곁에 섰는지라
5. 여자들이 두려워 얼굴을 땅에 대니 두 사람이 이르되 어찌하여 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐
6. 여기 계시지 않고 살아나셨느니라 갈릴리에 계실 때에 너희에게 어떻게 말씀하셨는지를 기억하라
7. 이르시기를 인자가 죄인의 손에 넘겨져 십자가에 못 박히고 제삼일에 다시 살아나야 하리라 하셨느니라 한대
8. 그들이 예수의 말씀을 기억하고
9. 무덤에서 돌아가 이 모든 것을 열한 사도와 다른 모든 이에게 알리니
10. 이 여자들은 막달라 마리아와 요안나와 야고보의 모친 마리아라 또 그들과 함께한 다른 여자들도 이것을 사도들에게 알리니라
11. 사도들은 그들의 말이 허탄한 듯이 들려 믿지 아니하나
12. 베드로는 일어나 무덤에 달려가서 구부려 들여다보니 세마포만 보이는지라 그 된 일을 놀랍게 여기며 집으로 돌아가니라

2. 본문 해설
예수님의 부활은 기독교 복음의 핵심입니다. 누가복음 24장은 부활의 첫 순간을 다루며, 몇몇 여인들이 예수님의 무덤을 찾아갔다가 빈 무덤을 목격하고, 천사들로부터 부활의 소식을 듣는 장면을 전합니다.

● 안식 후 첫날, 무덤을 찾은 여인들 (1-3절)
막달라 마리아를 비롯한 여인들은 안식일이 끝나자마자 향품을 준비해 예수님의 시신에 바르려 무덤을 찾았습니다. 그러나 무덤은 이미 비어 있었고, 예수님의 시신은 보이지 않았습니다. 이는 역사 속의 부활의 첫 증거로서, 여성들이 최초의 증인으로 부름받았다는 점에서 그 의미가 깊습니다.

● 찬란한 옷을 입은 천사들의 메시지 (4-7절)
천사들은 여인들에게 부활의 사실을 상기시킵니다. “왜 살아 있는 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐”는 질문은 부활의 신비와 동시에 예수님의 말씀이 이미 성취되었음을 알리는 강력한 선언입니다. 예수님은 이전에 수차례 “죽으시고 사흘 만에 다시 살아나리라”고 말씀하셨고, 그것이 지금 성취된 것입니다.

● 여인들의 기억과 사도들의 불신 (8-11절)
여인들은 예수님의 말씀을 기억하고 부활의 소식을 제자들에게 전하지만, 그들은 “허탄한 이야기”로 여기며 믿지 않습니다. 이는 인류의 불신앙을 상징하며, 오직 성령의 조명 없이는 진리를 깨닫기 어렵다는 사실을 보여줍니다.

● 베드로의 달려감과 놀라움 (12절)
사도 베드로는 말로만 듣고 넘기지 않고 직접 무덤으로 달려갑니다. 빈 무덤을 확인하고 그는 놀라움과 혼란 속에 돌아갑니다. 부활은 그 누구도 준비되어 있지 않은 ‘새로운 차원의 역사’였던 것입니다.

3. 묵상 포인트
빈 무덤이 전하는 메시지
죽음을 이기신 예수님의 부활은 절망을 소망으로, 죽음을 생명으로, 무너진 마음을 다시 일으키는 사건입니다. 무덤이 비었다는 사실은 단순한 ‘시신 없음’이 아니라, 하나님의 구속 역사 완성의 증거입니다.

기억하라, 예수님의 말씀을
천사들은 여인들에게 “예수께서 하신 말씀을 기억하라”고 말합니다. 우리 신앙의 기초는 ‘말씀을 기억하고 믿는 것’입니다. 감정이나 상황이 아니라 주님의 약속이 기준이 되어야 합니다.

의심과 믿음 사이의 경계
제자들은 부활의 소식을 처음엔 믿지 않았습니다. 우리도 인생의 고난 속에서 하나님의 약속을 의심할 때가 많습니다. 하지만 그 안에서도 주님은 우리를 찾아오시고 다시 믿음의 여정을 시작하게 하십니다.

베드로처럼 달려가자
주님을 향한 갈망이 있다면 행동해야 합니다. 베드로처럼 달려가 눈으로 확인하고, 주님을 새롭게 만나는 믿음의 여정을 시작해야 합니다.

4. 삶의 적용
● 오늘, 나는 예수님의 부활을 어떤 마음으로 맞이하고 있는가?
절망의 소식 앞에서도 ‘빈 무덤’을 기억하며 부활의 주님을 신뢰하는가?

● 예수님의 말씀을 나는 얼마나 기억하고 살아가는가?
주님의 말씀이 내 일상과 결정, 생각의 기준이 되는가?

● 내 주변에는 아직도 ‘허탄한 말’처럼 들려 예수님의 부활을 믿지 않는 이들이 있다.
나는 그들에게 어떤 삶과 언어로 부활의 증인이 되고 있는가?

● 믿음은 달려가는 것이다.
아직 이해되지 않더라도, 주님을 더 알고자 하는 마음으로 움직여야 한다. 오늘 내 믿음은 정체되어 있지 않은가?

5. 기도문

사랑의 주님,
빈 무덤을 마주한 여인들처럼, 저의 삶에도 때로는 절망과 상실의 무덤이 있습니다. 
그러나 오늘, 그 무덤이 빈 것을 보며 다시 소망을 품습니다. 예수님은 살아나셨고, 
사망을 이기셨으며, 제 죄를 이기셨습니다.

주님, 저도 예수님의 말씀을 기억하게 하소서. 현실의 두려움과 세상의 유혹에 묶이지 않고, 
이미 약속하신 승리의 말씀을 굳게 붙잡게 하옵소서.

제자들처럼 의심할 때도 있지만, 베드로처럼 다시 주님을 향해 달려가게 하시고, 
부활의 증인으로 오늘 하루를 살아가게 하옵소서. 
믿음으로 사는 자가 되어, 주변의 누군가에게 예수님의 부활이 생명의 소식이 되게 하옵소서.

주님, 오늘도 부활의 새 아침처럼, 제 삶에 새로운 시작을 허락하옵소서.
죽음을 이기시고 다시 살아나신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘 !!!

6. 마무리하며
예수님의 부활은 단지 역사적인 사건이 아니라, 오늘 우리의 삶을 변화시키는 능력입니다. 누가복음 24:1-12은 ‘빈 무덤’이라는 놀라운 현실을 통해 우리에게 묻습니다. “너는 지금 어디에서 예수님을 찾고 있는가?”

그분은 무덤에 계시지 않습니다.
살아계신 주님은 오늘도 우리와 함께하십니다.
 
다음 편 예고
매일성경 묵상과 삶의 적용 – 누가복음 24:13-35
“엠마오 길에서 만난 부활하신 주님” – 말씀으로 눈이 밝아지는 은혜
 

출처
성경 본문: 누가복음 24:1-12 (개역개정)
해설 참고: 『NIV Application Commentary – Luke』, Darrell L. Bock

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본문 : 누가복음 20:41 – 21:4      찬송가 15장 "하나님의 크신 사랑" 바로 듣기

41.예수께서 그들에게 이르시되 사람들이 어찌하여 그리스도를 다윗의 자손이라 하느냐
42.시편에 다윗이 친히 말하였으되 주께서 내 주께 이르시되
43.내가 네 원수를 네 발등상으로 삼을 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라
44.그런즉 다윗이 그리스도를 주라 칭하였으니 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니라
45.모든 백성이 들을 때에 예수께서 그 제자들에게 이르시되
46.긴 옷을 입고 다니는 것을 원하며 시장에서 문안 받는 것과 회당의 높은 자리와 잔치의 윗자리를 좋아하는 서기관들을 삼가라
47.그들은 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하니 그들이 더 엄중한 심판을 받으리라 하시니라
1.예수께서 눈을 들어 부자들이 헌금함에 헌금 넣는 것을 보시고
2.또 어떤 가난한 과부가 두 렙돈 넣는 것을 보시고
3.이르시되 내가 참으로 너희에게 말하노니 이 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 많이 넣었도다
4.저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기가 가지고 있는 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라

1. 본문 주석과 배경 이해

누가복음 20:41-44
예수님은 “그리스도가 다윗의 자손이라 하는데 어찌하여 다윗이 그리스도를 주라 칭하였느냐?”라고 묻습니다. 이는 시편 110:1을 인용한 것으로, 당시 사람들이 그리스도를 단지 인간적 혈통인 ‘다윗의 자손’으로만 보는 시각을 반박하는 신학적 질문입니다. 예수님은 다윗조차 메시아를 “내 주”라고 부른 점을 지적함으로써, 메시아의 신성과 초월성을 강조하십니다.

누가복음 20:45-47
예수님은 그 자리에서 백성들을 향해 서기관들을 경계하라 하십니다. 그들은 외적 경건함과 사회적 존경을 갈망하지만, 속으로는 가난한 자들을 착취하고, 위선적인 삶을 살고 있었습니다. 특히 "과부의 가산을 삼키며"라는 표현은 당시 사회에서 가장 약자인 과부들에게서조차 이득을 취한 종교 지도자들의 부패를 고발합니다.

누가복음 21:1-4
예수님은 성전 헌금함에 헌금하는 사람들을 바라보시며, 많은 부자들과 한 가난한 과부를 비교하십니다. 부자들은 풍족한 중에 남은 것을 드렸지만, 과부는 자신의 생활비 전부인 두 렙돈(오늘날의 동전 두 개)을 드립니다. 예수님은 그녀의 헌신을 가장 큰 헌금이라 말씀하시며, 하나님 나라에서의 가치 기준이 세상의 기준과 얼마나 다른지를 보여주십니다.

2. 본문 해설 – 진정한 권위와 헌신의 가치

이 본문은 예수님의 공생애 중 마지막 주간, 십자가를 앞두고 종교 지도자들과의 치열한 논쟁 가운데 나온 말씀입니다. 예수님은 연이은 질문과 논쟁 끝에, 이제는 오히려 질문자로 나서서 메시아에 대한 잘못된 이해를 교정하십니다.

당시 유대인들은 다윗의 후손으로 오실 메시아가 정치적, 군사적 구세주로 이스라엘을 로마의 압제로부터 구원할 것이라고 믿었습니다. 그러나 예수님은 메시아가 단지 ‘혈통적 후손’이 아니라, 다윗조차 “주”라 부를 만큼의 영광과 권위를 가지신 분임을 밝히십니다. 즉, 메시아는 단지 인간이 아닌 하나님께서 보내신 구세주, 곧 신적 권위의 소유자이심을 드러내신 것입니다.

이어서, 예수님은 종교 지도자들의 위선을 비판하십니다. 그들은 겉으로는 경건하지만, 실상은 가난한 자들의 고통을 이용하고, 스스로를 높이려 합니다. 예수님은 그들의 외식적인 신앙을 강력히 경고하시며, 참된 경건은 오히려 작고 보잘것없는 자의 헌신 속에 있음을 보여주십니다.

그리고 바로 이어진 가난한 과부의 두 렙돈 이야기는, 세상의 눈으로 보면 가장 적은 헌금일지 몰라도, 하나님 보시기에 가장 귀한 헌신임을 선포합니다. 이는 하나님의 시각은 ‘양’이 아니라 ‘마음’의 전부를 드리는 태도에 있음을 가르칩니다.

3. 묵상 – 하나님께 드리는 전부란 무엇인가
오늘 본문을 묵상하면서 우리의 ‘예배’와 ‘신앙생활’이 무엇을 중심에 두고 있는지 질문하게 됩니다.

나는 과연 예수님을 단순한 문제 해결사나 기도의 응답자 정도로 여기는 것은 아닌가요? 혹은 종교 생활의 틀 안에서 안심하고 있지만, 정작 그리스도를 "내 주(My Lord)"로 고백하며 전적으로 따르는 제자의 길을 걷고 있는지는 반성하게 됩니다.

또한 예수님께서 가장 신랄하게 꾸짖은 자들은 로마가 아니라, ‘종교 지도자들’이었습니다. 그 이유는 그들이 하나님의 이름을 가장 많이 부르지만, 정작 가장 하나님의 뜻과 멀었기 때문입니다. 그들은 종교적 제도와 권위를 이용해 자신을 높이고, 약자를 억압하며, 외식하는 삶을 살았습니다.

우리의 신앙생활 속에서도 종종 이런 모습이 드러나곤 합니다. 헌금, 예배, 섬김이 하나님께 드리는 헌신이 아니라, 다른 사람에게 보이기 위한 외적 행위가 되는 순간, 그것은 하나님께서 기뻐하시는 제사가 아니라는 사실을 잊지 말아야 합니다.

마지막으로, 가난한 과부의 두 렙돈. 그녀는 가진 전부를 드렸습니다. 우리는 때때로 하나님께 '남는 시간', '남는 돈', '남는 에너지'를 드리면서 스스로 헌신했다고 착각하곤 합니다. 그러나 하나님께서 기뻐하시는 것은 '전부'입니다. 전부란, 물질의 크기가 아니라, 마음의 태도와 신뢰의 깊이입니다.

4. 삶의 적용 – 오늘 내가 드릴 수 있는 ‘전부’는 무엇인가

신앙의 초점 재정립하기
오늘 나는 예수님을 단지 문제 해결사로 생각하고 있는가, 아니면 주님으로 고백하며 전적으로 순종하고 있는가? 내 신앙의 중심이 ‘나’인지, ‘주님’인지 돌아보자.

내 신앙생활의 진정성 점검하기
예배, 기도, 봉사, 헌금 등 외적으로 하는 모든 일이 하나님께 향한 진심인지, 아니면 사람의 눈을 의식한 종교적 행위는 아닌지 돌아보자. 오늘 하루, ‘보여주기’가 아니라 ‘들려드리기 위한’ 삶을 선택해 보자.

과부의 렙돈처럼 삶의 우선순위를 하나님께 드리기
오늘 나의 시간 중 가장 좋은 시간, 나의 재능 중 가장 빛나는 부분, 나의 관심 중 가장 귀한 것을 하나님께 드릴 수 있는 방법을 구체적으로 실천해 보자. 예를 들어 하루 중 가장 맑은 정신으로 드리는 묵상, 가장 먼저 드리는 기도, 내가 가진 재능으로 누군가를 돕는 일이 있을 수 있다.

가난한 자, 소외된 자를 향한 따뜻한 관심
예수님은 과부의 헌신을 귀하게 보셨습니다. 오늘 하루, 나보다 연약한 이들을 향한 작은 손길이 주님께 드리는 큰 예배가 될 수 있음을 기억하자. 주변의 어려운 이웃을 돌아보며, 작더라도 진심이 담긴 도움을 실천하자.

5. 기도
주님,
오늘 말씀을 통해 진정한 메시아가 누구신지를 깨닫게 하시니 감사합니다.
사람들은 외적인 권위와 혈통만을 보았지만,
주님은 다윗조차 ‘내 주’라 고백할 만큼, 신적 권위와 사랑의 왕이심을 보여주셨습니다.

그러나 우리의 눈이 자주 흐려집니다.
보여주기 위한 신앙, 채우기 위한 예배, 계산적인 헌신이
우리 삶에 자리잡고 있음을 고백합니다.

가난한 과부의 렙돈처럼
나의 마음 깊은 곳에서 우러나오는 정직하고 온전한 헌신을 드리게 하소서.
주님, 오늘 나의 가장 좋은 시간, 나의 가장 귀한 에너지,
나의 가장 진실한 생각들을 주께 올려 드리오니
주님 기뻐 받아 주소서.

주님께서 기뻐하시는 제자의 삶,
진실하고 순전한 믿음의 걸음을
오늘 하루도 걷게 하소서.

예수님의 이름으로 기도드립니다.
아멘!!

출처:
대한성서공회 『개역개정 성경』 / 『매일성경』 2025년 4월호
말씀 인용 및 내용 참고: 성서유니온선교회, IVP 성경주석, John Stott's Commentary Series

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